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中国人都有什么有意思的特色 Buff?

攒塑料袋

量子迷信

(鉴于各位提名叫做薛定谔的迷信/薛定谔的鬼,我在这里统一写上,差不多也是那意思,哈哈哈)

前面有个答主提到中国人不信鬼神,其实不是的,他们只是量子迷信而已。

例子:左眼跳财右眼跳灾

结果:

好事发生了——哎呀真准。

坏事发生了——操,这是迷信。

(而且我们也不知道,跳财是要发财了还是要破财了,跳灾是灾祸要来了还是躲过一劫了)

中国人民(大多数为汉族)总是能在有神论和无神论中快速切换,这也是神奇。

比如说,很多人都怕鬼,但是几乎每个人又都确信,这世界上没有鬼。

这就是一个矛盾,但是汉族人民没有在这种矛盾中爆炸,而是该看恐怖片就看恐怖片,该害怕走夜路还是害怕走夜路,该对着各路鬼神破口大骂就破口大骂。

在起点上随便看看书,就能看到一大堆拿着古代各大神祇乱编段子的,但作者们从来没有害怕过这些神祇会来找自己麻烦。因为他们其实就处于、、、

量子迷信之中

就是说,在迷信和不迷信之间处于一个混沌中间态,在事情发生之前,他们也不知道自己信不信,如果有利于自己的事发生了,那就信,不利于自己的事情发生了,那我可去你妈的。

这算不算是buff?

张三:你相信世界上有鬼吗?

李四:不信

张三:那晚上去坟圈子溜一圈

李四:不去,我怕遇到鬼

张三:溜一圈给你一百万

李四:去坟堆就好像回家一样,超喜欢这里

种菜。

地不能空着,总得种点啥~

在巴基斯坦建核电站,顺便平地种点菜,看到后面那两座浑圆的核电机组了么~

后来还养起了鸡…可以吃了

宁德核电,种点白茶。

海南核电,种点芒果

中核还在微博上开抽奖抽海核一年一棵树芒果产量给网友,到手的芒果又大又圆,就看敢不敢吃了(笑)

不种菜的话,空地也要种点花,红沿河核电算一个。

大概是喝开水吧。

不过,这个 Buff 历史其实并没有想象中的久。

艾妮塞虽然不会说中文, 但 re shui(热水)这两个字却说得惊人的标准。

「和其他游客一个很大的区别在于,中国游客经常会叫你倒杯 re shui,而且很少有人点酒喝。」阿联酋航空的空乘艾妮塞说道。

就像餐叉总是有四个齿、最常见的胶带总是透明的,越洋客机上,所有善解人意的艾妮塞都深谙一个事实:热开水是中国人灵魂深处「怎么也戒不掉的多巴胺」。




在全国各地的火车和高铁上,白开水是供应标配;

在高层政府会议上,瓶装水可能只是个点缀,但是茶缸子则是实实在在喝热水用的;

会议上,工作人员会提着热水瓶四处巡视,以确保每个人的杯子里都装满热水,不间断的开水供应,似乎是每一个机构的「软实力」;

回顾 2017 年全球保温杯的销量,最大的市场依然是中国;

……

然而,藏在「多喝热水」、「中年危机保温杯」等流行文本背后,是一个更为隐秘而残酷的事实:

对于最早一批喝上凉白开的中国人而言,热水并不意味着身体和精神的双重衰老,就在不远的过去,这是一件「被贫穷限制了想象」的事情。

就如作家谌旭彬所言:「无论城乡、无论贫富,多数中国人可以随心所欲地喝上热水——是在 90 年代中期——距今不过 20 年。」


喝生水是中国民间的底色

在过去那些霍乱和传染病横飞的年代,能够有效消毒的办法恐怕只有加热。

但并非每个人都负担得起煮水的柴火。

明代天启年间,大臣杨涟因弹劾宦官魏忠贤而遭到迫害。在屡屡历经拷打后,狱中的杨涟深知「珰意不可回」,难过之余,他作出了这样的决定:「每晨起多饮凉水,以求速死。」

杨涟寻死的逻辑,是基于中医 「温阳」的思想。根据这一思想,喝冷水是不健康的。而与之相反,煎滚过的「热汤」才是上层士大夫钟爱的养生、宴客之物。

然而,喝得起热水的上层贵族毕竟是少数,基层群众才是饮水问题的底色。

农业社会,燃料宝贵。那年头,煮沸一锅水比做饭更费燃料,为了喝一口热水而支起炉灶,对于民间人士来说不甚经济。

因此,在广大平民阶层,热水这种奢侈品,总是留给那些最需要热水的孕妇、老人和病患。而普通人家一年四季只喝生水,在早期的《申报》中,就常常可以见到利用明矾清洁生水的报道。

这种情况一直持续到 19 世纪中期。

1862 年,上海爆发了霍乱疫情。据医生王士雄的观察,「时疫流行,朝发夕死」,上海居民「死者日以三千计」。其中许多人,是太平天国内乱时期逃到上海租界的流民。

随后,疫情北上,传到京津地区。有人提出,疫情没有发展到中国南方,是因为南方人热水喝得比北方勤。

很快,「喝热水防霍乱」的传闻,以不亚于霍乱传播的速度在全国流传。「喝热水」已经不再是有益健康这么简单,而是一道生死攸关的命题。尽管后见之明已证实,霍乱北上的真正原因,是由往返于京沪的商船所致。

第一批「非热水不饮」的种子用户出现

进入民国,中国的社会文化逐渐受到西方国家和日本的影响,细菌学说传入,「喝热水」获得科学支持。

政府与知识界,于是开始有意识地劝导居民不要饮用「未经煮沸的凉水」,并断断续续向民间推广喝热水。

及至 20 世纪 30 年代,喝热水已经上升为一个社会议题。

彼时,中国正面临日本的威胁,蒋介石视察前线后,发现很多地方的民众衣衫褴褛、形容颓废。

「为了对抗敌人的威胁,就需要模仿敌人」——这是蒋介石的想法。

1934 年 2 月,正在南昌忙于「剿共」的蒋介石,发动了一场声势浩大的「新生活运动」,要求全国群众「从此能真正做一个现代的国民,不再有一点野蛮的落伍的生活习惯」。

1935 年,政府对个人卫生做出了更多详尽的规定,包括「不要随地吐痰」、「脸要洗干净」。以及一些行为习惯的规定,如「不要在葬礼上发笑」,「买火车票要排队」等。

与此同时,「水不沸不喝」成为新生活运动中的重要内容。

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大概是喝开水吧。

不过,这个 Buff 历史其实并没有想象中的久。

艾妮塞虽然不会说中文, 但 re shui(热水)这两个字却说得惊人的标准。

「和其他游客一个很大的区别在于,中国游客经常会叫你倒杯 re shui,而且很少有人点酒喝。」阿联酋航空的空乘艾妮塞说道。

就像餐叉总是有四个齿、最常见的胶带总是透明的,越洋客机上,所有善解人意的艾妮塞都深谙一个事实:热开水是中国人灵魂深处「怎么也戒不掉的多巴胺」。




在全国各地的火车和高铁上,白开水是供应标配;

在高层政府会议上,瓶装水可能只是个点缀,但是茶缸子则是实实在在喝热水用的;

会议上,工作人员会提着热水瓶四处巡视,以确保每个人的杯子里都装满热水,不间断的开水供应,似乎是每一个机构的「软实力」;

回顾 2017 年全球保温杯的销量,最大的市场依然是中国;

……

然而,藏在「多喝热水」、「中年危机保温杯」等流行文本背后,是一个更为隐秘而残酷的事实:

对于最早一批喝上凉白开的中国人而言,热水并不意味着身体和精神的双重衰老,就在不远的过去,这是一件「被贫穷限制了想象」的事情。

就如作家谌旭彬所言:「无论城乡、无论贫富,多数中国人可以随心所欲地喝上热水——是在 90 年代中期——距今不过 20 年。」


喝生水是中国民间的底色

在过去那些霍乱和传染病横飞的年代,能够有效消毒的办法恐怕只有加热。

但并非每个人都负担得起煮水的柴火。

明代天启年间,大臣杨涟因弹劾宦官魏忠贤而遭到迫害。在屡屡历经拷打后,狱中的杨涟深知「珰意不可回」,难过之余,他作出了这样的决定:「每晨起多饮凉水,以求速死。」

杨涟寻死的逻辑,是基于中医 「温阳」的思想。根据这一思想,喝冷水是不健康的。而与之相反,煎滚过的「热汤」才是上层士大夫钟爱的养生、宴客之物。

然而,喝得起热水的上层贵族毕竟是少数,基层群众才是饮水问题的底色。

农业社会,燃料宝贵。那年头,煮沸一锅水比做饭更费燃料,为了喝一口热水而支起炉灶,对于民间人士来说不甚经济。

因此,在广大平民阶层,热水这种奢侈品,总是留给那些最需要热水的孕妇、老人和病患。而普通人家一年四季只喝生水,在早期的《申报》中,就常常可以见到利用明矾清洁生水的报道。

这种情况一直持续到 19 世纪中期。

1862 年,上海爆发了霍乱疫情。据医生王士雄的观察,「时疫流行,朝发夕死」,上海居民「死者日以三千计」。其中许多人,是太平天国内乱时期逃到上海租界的流民。

随后,疫情北上,传到京津地区。有人提出,疫情没有发展到中国南方,是因为南方人热水喝得比北方勤。

很快,「喝热水防霍乱」的传闻,以不亚于霍乱传播的速度在全国流传。「喝热水」已经不再是有益健康这么简单,而是一道生死攸关的命题。尽管后见之明已证实,霍乱北上的真正原因,是由往返于京沪的商船所致。

第一批「非热水不饮」的种子用户出现

进入民国,中国的社会文化逐渐受到西方国家和日本的影响,细菌学说传入,「喝热水」获得科学支持。

政府与知识界,于是开始有意识地劝导居民不要饮用「未经煮沸的凉水」,并断断续续向民间推广喝热水。

及至 20 世纪 30 年代,喝热水已经上升为一个社会议题。

彼时,中国正面临日本的威胁,蒋介石视察前线后,发现很多地方的民众衣衫褴褛、形容颓废。

「为了对抗敌人的威胁,就需要模仿敌人」——这是蒋介石的想法。

1934 年 2 月,正在南昌忙于「剿共」的蒋介石,发动了一场声势浩大的「新生活运动」,要求全国群众「从此能真正做一个现代的国民,不再有一点野蛮的落伍的生活习惯」。

1935 年,政府对个人卫生做出了更多详尽的规定,包括「不要随地吐痰」、「脸要洗干净」。以及一些行为习惯的规定,如「不要在葬礼上发笑」,「买火车票要排队」等。

与此同时,「水不沸不喝」成为新生活运动中的重要内容。

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